让你的话语权

Mohan Bhagwat的声明,这意味着什么,从宪法角度

M. Ashraf
斯利那加,发布日期:10月11日2017 11:09pm |更新日期:10月11日2017 11:09pm
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牛津字典的定义“一体化”汇集了不同的国家,一个动作块,单位等政治或经济一体化。这个过程的最好例子是欧盟。集成的国家或州保留各自的特性而成为整体的一部分。另一方面,“同化”和整合的人,思想和文化的吸收,进入一个更大的社会或文化。最好的例子是不同种族的民族的吸收,我们现在所谓的美国的国家,基本上是一种人为的创造。

RSS的首席Mohan Bhagwat宣布,喀什米尔将全面融入印度修改宪法后。他似乎混淆了“一体化”和“同化”!事实上,他似乎是说,人就完全融入了印度大陆,他打算将Golwalkar的梦想一个印度教国家的印度教国家。顺便说一句,他没有提到克什米尔人已经居住了数千年,谈到喀什米尔境内的土地。他可能认为喀什米尔只是一个领土单位的印度教起源。不幸的是,从一开始,印度和巴基斯坦已宣称喀什米尔并没有真的对它感兴趣或打扰居民的领土,克什米尔!

在古代,喀什米尔被称为一个独立的王国,同时当印度被称为是一个国家居住的印度人。当时的宗教声称克什米尔Shaivism的无疑是一个学校的哲学,印度教的实践只有在喀什米尔最南印度。然而,即使在那个时候,喀什米尔没有任何与印度大陆相关但仍然作为一个独立的主权国。毫无疑问,这是一个辉煌的喀什米尔印度教过去但过去已经过去,我们现在生活在一个完全新的和不同的礼物。喀什米尔现在是一个最宽容和宽松的宗教习俗的穆斯林国家。历史总是向前移动,把关于过去的荣耀是不会为任何目的或改变地面状况。可以通过物理变化的人口外移民和原住居民进行置换。比在地面上几乎不容易说,似乎。这是尤其如此,因为动荡的青春战斗子弹用石头!他们已经疏远了万劫不复。即使人民党领导人Yashwant Sinha说,印度已经失去了喀什米尔的情感!

关于一体化,嗯,喀什米尔已经融入印度。这就入世文件和四十年代和上世纪五十年代的德令哈市协议签署情况。有印度当局授予这些文件和实施相同的文字和精神,就不会有任何问题。事实上,喀什米尔将成为另一个不丹!印度有光荣的完全自治的承诺,对方会有麻烦。有一个中央部长喀什米尔事务伊斯兰堡都控制在所谓的“自由”喀什米尔!另一部分早期称为北部地区,现在所谓的Giligit Baltistan现在已经完全融入巴基斯坦,对于所有的实际目的。建立中国-巴基斯坦经济走廊(CPEC)通过吉尔吉特地区形成的争议状态的查谟和喀什米尔的一部分,既有巴基斯坦和中国这一部分unnegotiable!他们不能在自己的生存成本改变其现状!

因此,如果Mohan Bhagwat真的想将真诚地喀什米尔和克什米尔人生活在印度共和国,他已经恢复了完整的协议,印度与克什米尔人而不是修改宪法,把国家和人民为他的乌托邦Hindu Rashtra签署!喀什米尔可以成为印度教国家只有所有人都转换成湿婆派印度教或他们被迫流离失所从那里新来的印度移民。这,正如已经指出的,是一个不可能完成的任务!相反,Mohan Bhagwat建议首相莫迪如果他真的想“情感交融”的克什米尔人开始在喀什米尔的对话!

顺便说一句,在以上的现实来看,一个需要深入这长篇的印度教国家和喀什米尔全面融入它所产生的党和RSS。只有一个合理的解释。所有的党和RSS语句和声明的目的是创造未来的议会选举可能一股宗教狂热甚至被preponed从2019到2018。选举委员会的声明,他们是完全面向控股的州议会选举和议会选举同时在2018本身似乎对这种情绪的宗教浪潮的真正原因不安的指示。然而,这种激烈的声明,而不是充分结合喀什米尔到印度,可能,相反,瓦解印度本身!